جمعية " آثار العابرين" آن الأوان الانتقال من الفكرة إلى الانجاز.

 

جمعية " آثار العابرين" آن الأوان الانتقال من الفكرة إلى الانجاز.

 

نظمت جمعية آثار العابرين للثقافة والأدب أولى أمسياتها بعد الاعتماد بمكتبة بختي بن عودة زوال الأمس وهو اللقاء الذي حضرته وجوه قديمة دأبت على تنشيط المشهد الثقافي وأخرى جديدة وكثيرة برزت للوجود بفضل إصرارها على النجاح ومقارعة الكبار بكل ثقة في النفس وان دل على شيء إنما يدل على هامش الحرية وسياسة الأبواب المفتوحة وتقبل الآخر المختلف التي تنتهجها جمعية آثار العابرين التي هي ارث مشترك للجميع ولكل منتسبيها الحق في إبداء الرأي وتقديم أي مقترح بناء للجمعية تمكنها من تنامي قوتها وتزيد من عظمتها مستقبلا.

بداية افتتح الكاتب المخضرم والنائب الأول للجمعية السيد بوزيد محمود الجلسة بكلمة ترحيبية شكر فيها الحضور على تلبيتهم الدعوة وفي عجالة عرف بالمكتب المسير للجمعية وأحال الكلمة للرئيس الكاتب روان علي شريف الذي بدوره رحب بالحضور ونوه بالمساعدة التي قدمها له رئيس جمعية وحي المثقفين السيد عباس بن مسعود لإنجاح هذا اللقاء الذي جمع كتاب من الرعيل الأول من أمثال الشعراء الطاهر طواهري، أسامة سعد جودي ،عرون احمد ،نصيرة بن ساسي،الكاتب عبد الحاكم، الشاعر موساوي الطيب والقادم من غليزان الشاعر لزرق العربي والقادمان من معسكر القاص حلفاوي محمد والشاعر محمد مخفي وكان ضيف الأمسية الكاتب القدير السيد كازي ثاني عمر الذي يكتب بالفرنسية والذي تأسف لكونه لا يجيد الكتابة باللغة العربية لأنه ولد في زمن كانت العربية غريبة في موطنها لكنه أبى إلا أن يخاطب الجمع بلغة عربية سليمة وهذا يحسب للرجل.

ومن الوجوه الشابة التي حضرت اللقاء نذكر القادمتين من مدينة ارزيو الكاتبة كرادرة حليمة وشداد سعاد

ومن مدينة وهران الحالم رصاني محمد،القاص مراح رشيد،الروائية رجاء محمد،القاصة عائشة حاجي،الشاعرة فاطمة غربي ،الكاتب كداد محمد،والكاتبة ونان فتيحة،البشوشة يسرى بلقاسمي،والقاص الواعد ابرهيم قاري الذي أقامت له الجمعية بيع بالتوقيع على هامش الأمسية لروايته "آخر الرواق ".

وقد صرح رئيس جمعية " آثار العابرين" انه آن الأوان الانتقال من الفكرة إلى الانجاز.

إذ لدى إدارة الجمعية ستة أهداف تحاول تجسيدها على ارض الواقع وهي كالتالي.

- الهدف الأول هو التنقيب عن المواهب الشابة وإدماجها في النادي الأدبي وبما أننا جمعية ولائية سننتهج سياسة التكوين والتأطير وإنشاء نوادي أدبية على مستوى الهياكل الثقافية على مستوى ال 26 بلدية.

- الهدف الثاني إنشاء "صالون أم سهام الأدبي" على شاكلة صالون "مي زيادة " حيث نقوم بتكثيف النشاطات الثقافية وتنويعها بإقامة وبرمجة ندوات وأمسيات أدبية ومناقشة نصوص الأعضاء على الأقل مرة واحدة في الشهر.

- الهدف الثالث إقامة جائزة أدبية وطنية باسم الراحلة عمارية بلال "أم سهام" تسلم في 19 جانفي من كل سنة لأحسن عمل أدبي تختاره لجنة التحكيم المتكونة من أساتذة وكتاب مرموقين.

- الهدف الرابع مساهمة أعضاء النادي الأدبي في الحصص الإذاعية وتوجيههم للنشر الورقي في الملاحق الأدبية لبعض الجرائد المحترمة وذلك يعد في نظرنا ككتاب قدامى مقياسا لجودة النصوص المجازة للنشر والتي بحكم التجربة نعتبرها تأشيرة عبور للكتابة الاحترافية.

- الهدف الخامس إشراك أعضاء النادي في المسابقات الأدبية الوطنية والدولية.

- الهدف السادس نحاول على الأقل كل سنة طبع عملين أدبيين لعضوين تكون أعمالهما ناضجة وقابلة للطبع.

وبعد كلمة الرئيس استهل النائب الثاني في الجمعية الكاتب رومان سعيد كلمته إذ قال.

"في هذا المكان أو في أي مكان آخر و كثيرا ما يوجد منها يشبهونه من حيث المضمون و المعنى . عبر العابرون و عبّر كل واحد بما جاشت به قريحته، نظّمَ شعرا ، ألف قصة ، نصا مسرحيا ، عزف نوتة و لحنا ، فترك بصمة أو أثارا خلدته ليحيا بيننا . و إني وإياكم أكيد يستشعر روح من سبقونا العبور ترفرف في هذا المكان الذي ملؤوه و زينوه بالحب و السلام من خلال كتاباتهم و إيماءاتهم فمنهم من قضى نحبه و منهم من ينتظر و ما بدلوا تبديلا .. و نحن هنا جميعُنا يرغب أن ينهج منهجهم و يسلك سبيلهم مُغيرا فمُجددا ذاك التجديد المحمود و التغير المرغوب لنصل بالأدب و الفن إلى كماله و مُطلقَه ، و ما الكمال و المطلق إلا لله عز و جل .. الذي خلق لنا الحياة جميلة للرائعين أمثالكم .. فكونوا رائعين يكون الوجود أروع

... إيمانا مني أن لكل زمان رجاله و نسائه ، و أن حياتنا مبنية على التعاقب و المراحل ، و أن دوام الحال من المحال ، و أن لكل مقام مقال ، يجدر الإشارة إلى أن هذا اللقاء ، الذي سيتجدد و يتكرر سوف يأتي بثماره." ليكفي ذاتية النفوس العطشى للمُتعة السمعية و المرئية و إن لقاء الرجال و النساء الذين حلوا من كل حدب و صوب متحلين بالعزيمة ليرسموا أوتاد المحبة و سقوف السلام و لتكن مرحلتنا مرحلة النهوض و الرقي و صناعة أدب و فن يساهم في إرساء ثقافة فن الكتابة و القراءة و بوادر الانفتاح الثقافي كان له صدى بليغ من خلال الجمعيات و النوادي و المقاهي الأدبية التي جمعت شمل الكتاب و القارئين و الذواقين للكلمة ، حيث أقيم مؤخرا على سبيل الحسر "مسابقة الصيف الأدبي " الذي فرض وجوده وتواجده برغم الحالة الوبائية الخطيرة إلا انه أبى رواد الأدب و الإبداع إجراء هذه المسابقة و التي تكللت بالنجاح .. فكان هذا وقوف و تحفيز لمبدعين و أدباء على عتبة باب العبور إلى جمعية حديثة الوجود ، و التي أرسى معالمها الكاتب و الأديب " الأستاذ علي الشريف روان " الذي بذل مجهودات جبارة من أجل الحصول على الترخيص لميلاد جمعية جديدة " أثار العابرين " لتكون جنبا إلى جنب مع جميع النوادي و الجمعيات و المنتديات لمواصلة نشر الوعي"

بعد السيد رومان كانت مداخلة القاص مراح رشيد شيقة ومهمة للغاية حيث استحضر فيها روح الثورة التحريرية وتوقف عند محطة مهمة من مراحل الثورة وهي المناسبة العظيمة لدى كل جزائري وهي ذكرى عيد

النصر الذي نحتفل به بعد يوم.

قبل فسح المجال للمنشطة الشابة والواعدة جلول إكرام أن تنشط المرحلة الثانية من اللقاء التي خصصت للقراءات الشعرية تدخل رئيس جمعية وحي المثقفين عباس بن مسعود ليقدم مرشح الإجماع الشاعر ياسين مية مفتاح

للانتخابات المقبلة لرئاسة فرع اتحاد الكتاب لولاية وهران وهو المنصب الذي لا يزال شاغرا منذ أن وفت المنية المرحوم الشاعر ميلود عبد القادر الرئيس السابق.

ختاما أعطيت الكلمة الأخيرة للشاعر عطلي كريم الذي ألقى قصيدة نوه فيها بما يقوم به رجال الظل من المثقفين للنهوض بالثقافة الأصيلة بوهران لكي لا تسقط المدينة في مستنقع الترقيع والنسيان.

قبل الإكراميات أجريت القرعة لكي يتعرف على من سيحصل على الكتب التسعة التي أهداها فيما بعد مؤلفوها على من فازوا بالقرعة وكانت الكتب لكل من القاص إبراهيم قاري،الروائي عمر كازي ثاني،الروائي

عشاب صالح.واستحسن الحضور هذه المبادرة التي تجمع بين الكاتب والقارئ وجه لوجه وهي مبادرة أخذتها إدارة "آثار العابرين" على عاتقها كتقليد في كل أمسية.وتفرق الجميع على امل اللقاء في موعد اللقاء القادم بعد خمسة عشر يوما بمكان مختلف يحدد فيما بعد حسب الفضاء المتاح.

لا مستحيل.

كثير من الدم والدموع

 

 

ما كان يخطر ببال أحد منهم أن يحدث ما حدث..

كان الأمر أشبه بأن تطبق السماء بكل ثقلها على صدرها حتى تكاد تختنق ويفور دمها الجزائري وقت الضيق معلنا عن ثورة كرامة مكنتها من تجاوز الخوف وأشعرتها أثناء وقوفها الطويل بالاهانة عند حواجز التفتيش على امتداد اشارع المكتظ بعساكر الاستعمار أمام الأسلاك الشائكةال
بخطوات جادة مستقيمة كانت فتاة في مقتبل العمر لم تتعد الثانية والعشرون من عمرها، ترتدي تنوره حمراء و قميص أبيض تسدل شعرها الأسود الطويل الذي يغطي كتفيها وصدرها.تسير في شارع ضيق قبل أن تدخل أحد المنازل الواقع على الشارع الرئيسي من بابه الخلفي.كانت على أثرها امرأة أخرى أكبر منها سنا على الهيئة نفسها ترتدي معطفا أسودا قاتما تحسبا من أن تسقط الدمعة المتحجرة في سماء حي القصبة من ذلك الصباح الباكر لذلك اليوم ا لخريفي الحزين .
دخلت جميلة هي الأخرى من الباب الخلفي وأغلقته وراءها.خلف الباب ساحة المنزل الواسعة التي كانت تشبه مدرسة خصوصية تديرها امرأة اكبر منهما سنا كانت تلك المدرسة بدورها تأوي غرفة صغيرة وجدت، بداخلها شخصا كان ينتظرهما في قلق وفي ركن من أركان الغرفة كانت هناك ثلاثة طرود عبارة عن علب من الكارتون متوسطة الحجم، بدت كأنها استجلبت منذ قليل من سوق العطور المجاور لتؤدي غرض ما لا بعرف سره إلا النسوة الثلاثة ورابعهم الذي كان في انتظارهم .
العاصمة تغلي ويخيم على أجوائها صمت رهيب والجبهة تبحث عن رد وشيك انتقاما لضحايا القصبة الذين سقطوا وهم امنين داخل بيوتهم  بشارع "ثيباس" على يد الشرطي اشياري وفريقه المجرم..

 يومها كل نسوة القصبة جاؤوا بالكامل للاشتراك في حفلة الصمت التي كانت من الممكن أن تكون صخبا ورقصا وتبادل التهاني والقبل في زفاف عبد الرحمان لو لم يكن هذا الذي حصل منذ شهر ونصف تقريبا، منذ أن ودعوا عبد الرحمان وسبعون شخصا من جيرانهم وفلذات كبدهم جراء ذلك الاعتداء الوحشي الجبان ليلة العاشر أوت 1956. لم تتمكن لا زهراء ولا رفيقتيها جميلة ولا سامية من نسيان تلك الحادثة التي غيرت مجرى حياتهم ولا تلك الصور لسكان العاصمة خاصة سكان حي القصبة وهم يتعرضون للاغتيالات والسجن ويقتادون كالقطعان إلى مراكز التعذيب أو يعذبون داخل منازلهم بأفظع الصور، اندهشوا حينها وهم يشاهدون الأبرياء من الشعب  يقتادون إلى المحتشدات، بالمقابل شاهدوا الفرنسيين وهم يتلذذون بهذه الأوضاع ومما زاد في امتعاضهم رؤيتهم للخونة وهم يحتفلون مع أسيادهم الفرنسيين اعتقادا منهم إخماد نار الثورة والقضاء عليها بالقمع . كانت تقام لهم حفلات وسهرات فنية نهاية كل أسبوع  في مختلف القاعات والمساحات المخصصة لمثل هذه المناسبات. صرخت زهرة وثارت جميلة وتألمت سامية وعبروا للرجل الواقف أمامهم عن آلامهم وعن استعدادهم للتضحية مهما كان الثمن المهم أن لا ينعم هؤلاء بالجزائر..

ما زالت كوابيس ضحايا القصبة تطاردهم حيث ما حلوا ولا زالت مشاهد البشاعة والغطرسة مرسومة أمام أعينهم.حاولوا جاهدين محو من ذاكرتهم كل تلك الصور لكنهم لم تستطيعوا.. كان سبر أغوار الوضع القائم صعب للغاية،لا ابتسامات ما عاد الدموع المتحجرة في المدامع، ولا مكان للكلمات السعيدة سوى الحسرة على ما وقع . وحدها زهراء طالبة الحقوق أضفت شيئا جديدا على الوضع القائم عندما أخذت تستذكر بصوت منقبض مآثر الثورة المباركة وشجاعة إخوانها الذين زفتهم شهداء من أجل حياة الوطن واسترداد الحرية المسلوبة .

   كما دخلت زهرة ترتدي التنورة الحمراء والقميص الأبيض غادرت الغرفة مودعة أولا بنفس الملابس سوى أنها غيرت حقيبتها بحقيبة اكبر، تلتها جميلة بوحيرد بعد لحظات ثم غادرت بعدهما سامية لخضاري في اتجاه مغاير.

بخطوات جادة مستقيمة من غير أن تكون في إثرها جميلة التي رافقتها،عرجت زهرة على كشك بائع الورود واشترت بضع وردات حمر وعلبة سجائر،أشعلت سيجارة هي التي لا تدخن فقط لكي تظهر كالأوروبيات ،وهي في كامل زينتها ظلت في غنج  تنفث دخان سيجارتها وتوزع الابتسامات في طريقها كلما ادعت الضرورة حتى أنها أهدت بعض من ورودها الحمراء لعساكر" لاكوست" المجرم وتلك الحيلة أبعدت عنها الشبهات ومكنتها من اجتياز كل المتاريس بسلاسة وبلا تفتيش .
لم تضيع زهراء وقتها بمجرد أن دخلت إلى مقهى "ميلك بار" اتخذت مجلسا لها وضعت الحقيبة بين رجليها ثم دفعتها تحت الطاولة وكانت الساعة تشير إلى السادسة وخمسة وعشرون دقيقة. لم يبق لها إلا عشر دقائق لمغادرة المكان والابتعاد.وعند رؤيتها لوجوه الزبائن قالت لا بد أن هناك أشخاص أبرياء وهي الطالبة المستجدة في كلية الحقوق ثم تساءلت في قرارة نفسها "أيمكن القتل من اجل قضية عادلة؟"

من بين الحشود المتواجدة بداخل "الميلك بار" اطل العريس الضحية عبد الرحمان ابن القصبة برأسه أمامها، ابتسمت وسمعت هاتفا يرد عليها وكأنه هو " قضيتنا عادلة لا بد لنا أن نقاتل من اجلها حتى وان استدعى الأمر أن نلجأ إلى أساليب غير عادلة".

 انسحبت ببرودة أعصاب تاركة حقيبتها اليدوية تحت الطاولة التي لم ينتبه إليها أي احد من تلك الحشود التي تملأ القاعة.

فبعد برهة وهي على بعد مائتا متر عن المكان دوى انفجار ضخم، تهشم زجاج "الميلك بار" والعمارات والمكاتب القريبة، تعالت الأصوات هنا وهناك، تطاير الغبار وحجب الرؤية .سمعت صفارات الإنذار من بعيد، هرعت فرق الإنقاذ بسرعة وحضر رجال الإطفاء لإخماد ألسنة اللهيب التي طالت الطابق العلوي للمقهى.
حضر رجال الإعلام بكثافة ولفيف من العسكر فريق من المحققين، أغلقوا الشارع بأكمله ولم يسمح لأي ساكن أن يخرج منه أو يدخله وما تزامن ذلك الانفجار بدوي انفجار ثاني في مقهى أخر بشارع "ميشلي".عمت الفوضى والارتباك وسقطت أطروحة العاصمة مؤمنة.
بعد ساعة من عملية التمشيط والتأكد من الحادثة وحيثياتها أعلنت الحاكم العام في بيان مقتضب إن    "ارهبيو" جبهة التحرير ضربوا مرة أخرى قلب العاصمة أعلنت فيه بأن عملية "الميلك بار" تعد عمل ارهبي نفذته امرأة حسب شهود عيان .وتوالت التقارير والتحليلات لهذا التطور الجديد في أسلوب جبهة التحرير واستنتج المحققون أن منفذة عملية "الميلك بار" كانت تحمل ملامح أوروبية.  
هناك بأعالي العاصمة في مكان ما سري للغاية وصل رجل بعد نصف ساعة من الانفجار في صورة شحاذ ،ملابسه رثة يطلب حسنة ، خرج رجلا من بيت آيل للسقوط ادخل يده في جيبه وهو يسلم له الصدقة قال الله الشحاذ بصوت خافت " لقد أخذنا بثأر ضحايانا... العملية تمت بسلام، لا تقضي ليلتك هنا" رد الرجل "نعم..نحن ننتظر الأسوأ " وبالفعل لم يمضي كثير من الوقت حتى بدأت "معركة الجزائر " وهذه المرة لا رجعة فيها من كلتا الطرفين. كانت مرحلة أكثر عنف وأكثر وحشية مملوءة بالدم والدموع سحق فيها كثير من الأوروبيون وكثير من المسلمين وكان ذلك ثمنا للحرية التي ننعم بها اليوم.

                                      بقلم  الكاتب روان علي شريف.                                                                          
  وهران يوم 20 سبتمبر 2020

إلى امرأة ضاعت في منتصف الطريق

 

ألا يمكنني نسيانها؟

تركتها تحبني بطريقتها وتهرب مني في كل الوقت، وتغضب كلما رأتني وتثور في وجهي وتقول لصديقاتها أنها تكرهني وستقتلني وفي قتلي انتحارها.

ألا زالت تحتمل الألم لألمي وتتمنى لي الموت ونصف المرض وبعضا من اليأس حتى لا أسرع في سيري فتفقدني كما فقدنا براءتنا أمام المراة وبين دروب الحياة ورموش العين دمعة عاشق انحدرت من صمت الجياع.وتلتفت إلي لأنها تكرهني كما تزعم وتسخر مني وفي اعترافاتها جرح قديم يتجدد مولدها فيه و في نهاياتي الواعدة بليال كاذبة.

وابتسمت بعد فوات الأوان عندما قالت دعني أرفضك وأنتقم منك بطريقتي ووسائلي وابحث عنك لما أطردك وأبكي حين أضحك بسماع أخبارك وأرقص لعذابك وأنا أعلم كم تحبني وكم يجب أن تتحمل حماقاتي وسخافاتي لأنني لا أستطيع أن أعترف مثلك.

أخبرتني هكذا في عيد ميلادها الرابع و العشرين منذ أربع سنوات واعترفت أنها لا تهوى انهياري وتحبني من أجل صلابة مواقفي المنهارة المتأرجحة بين الثبات والوفاء اللامعقول وبين أسرارها والربع الأخير من غموضها حيث سقطت آخر جيوب المقاومة.

ليست حمقاء وليست ذكية كما كنت أتصورها بل هي امرأة كما طلبت مني أن تكون ، لم أنسى أنني انتشلتها من قائمة الأطفال وحملتها إلي باسم النساء وكان لي ما تبقى من طفولتها حلقة وصل لتمردها على الأوضاع القائمة.

هكذا كانت منذ سنين وقد رجوتني أن أرحل عنها أو ترحل عني ما رضيت بأي حل، أين الحل؟أستلغي الآن كل مواعيدها لتنتقم مني فيها ؟ لا أحزن،لا أغضب ،لا أيأس ودعوني أحبها بطريقتها وتعود إلي في آخر المطاف مع آخر الأعياد لتقول لي أكرهك وأعلم أنها تكذب وأصدقها وهي تحدق في عيني وتعترف أنها تحبني ولا أصدقها.

وبرغم هذا الصخب يبقى الأمل. الأمل هو ذاك الصباح المتجدد، ذاك الكتاب الذي أتصفحه كل ليلة أبحث فيه عنها وعني، في بعض فقراته تتوقف عقارب الساعة وتحملني الدهشة إلى صدمة أول لقاء، كانت الريح تعصف وكان الشارع الطويل يعج بالغرباء من أمثالنا وكان بالصدفة عيد المحبين.
يا لحظنا العاثر كادت الريح أن تخطفها مني في لحظات سهونا، أمسكتها من خصرها ومشينا في طريقنا إلى متحف المدينة

 في منتصف المسافة طرنا لسماء ثامنة بلا أجنحة.طرنا حيث لا يتواجد بشر هناك أين ارتكب ادم خطيئته الأولى.
بعد أربع سنوات لا زال الشوق يذبحني ولا زلت أرى وجهها على الحيطان، ولا زالت لحظات الانتظار تعذبني ولا زالت صفارات الانذار توقظني من سباتي العميق ولا زال طيفها يطاردني داخل محطات القطارات المغادرة.
بعد أربع سنوات لا زال الجرح غائرا ولا زالت ذكراها تلهمني في منتصف الليالي لأكتب شيء عن سيرة امرأة مستبدة أحتفظ به لنفسي وأعود إليه كلما تحل ذكراها.
بعد أربع سنوات لا شيء تغير لا زال قطار منتصف النهار يقلع من المحطة في وقته المحدد ولا زالت الساعة الحائطية تحافظ على نظامها الدقيق ولا زالت هناك روحي تقف على الرصيف تودع المغادرين كل خميس.ولا زال جنوني يصور لي
وجهها في كل وجه امرأة مغادرة تجر حقائبها في عجل.ولا زلت أنا وفيا لأمراة خانت كل المبادئ وكل القيم.

يخرب بيتك يا هاجر.

الله على راحةالله

العبور

لم أكن اعلم ما كان يقوله لي من حين إلى آخر يوم كنا نلتقي بمكتبة المدينة إلى أن فقدنا براءتنا .كان كلما افترقنا ينظر إلى وهو يبتسم ويقول لي لوجهك الطفو لي الشفاف الذي عوضني عن حضن أمي الدافئ في ليلة ماطرة ولادكارك التي وهبتني قربانا لآلهة التيه في مواسم الجنائز. مليندا أنت تسابيح ريح عاتية أخذتني في طريقها من أول يوم عرفتك كل تعابيري الممكنة ويبقى سؤالي جروح خلف أسوار الروح يتلو ادكار المنفى يبحث عن وطن من عدم في ارض السديم.." وتمر الأيام وجاء اليوم الذي كنت أخشاه معلنا عن حياة أخرى مضطربة وغامضة أجهل تفاصيلها.ما كنت اعلمه انه سيرحل عن المدينة التي كانت له مدرسة علمته أسرار الحياة وأشياء أخرى كان يجهلها. حزم أمتعته على عجل وكأنه يود الهرب من ذكرياتنا الجميلة التي قضيناها بين ثنايا أزقة حي الصديقية الهادئ قبل أن يمزق صمته فاجعة اغتيال حسني عند زاوية المقهى.لم يخبرني بسفره المفاجئ خشية من مرافقته لكي لا تنزف جراحي وتقتلني الحسرة عن قرار لم يكن بأيدينا.توقف بمحطة المسافرين ليلا وتوقفت معه عجلة الزمن. تذكر شاطئ مرسى الحجاج في تلك الصائفة وقهقهات أطفال المخيم التي ضاعت في صخب الأمواج الناعمة وهو يهتف لي "مليندا لو كان كل هدا الجمع من الأطفال أطفالنا؟".. نسى كل من هم حوله تمالكه الخوف وأدرك كلمات ومعان كنت اسمعه إياها لم يعطيها وقتها أهمية.نظر من حوله لعله يجد من ملامح من زرعته وردة وهي الهامشية التي لم ينتبه لها احد.. كانت قاعة الانتظار مكتظة،تعج بالوافدين والذاهبين يبدو أن قرار الرحيل أربكه وما أصابه يفوق ما أصابني لعله كان يخشى أن يودعني. ولم يكن بمقدوره تحمل لحظات الوداع الأليمة. وهو في حيرة من أمره سمع صوتا ينبعث من مكبر الصوت ينادي " المطلوب من المسافرين المتوجهين إلى الشرق.. أن يتوجهوا بأمتعتهم إلى الحافلة المتوقفة عند الرصيف رقم اثنين.وهو يعبر الخطوات التي تفصل بينه وبين الحافلةأحس بان حياته لن تكون كما كانت عليه من قبل فهو يعبر المسافة التي تفصله عن حياة أخرى لا يعلم كيف ستكون من غيري .

وهران محطة كاستور 10 جويلية 2001